Fericiții Mărturisitori ai temnițelor comuniste

Resurse audio-video

  1. Mărturisitori ai Ortodoxiei în temnițele comuniste (documentar, Trinitas)
  2. Sfinții închisorilor (documentar)
  3. 19 ani în temnițele comuniste (Marin Răducă intervievat de Preasfințitul Macarie al Europei de Nord, Doxologia)
  4. Valoarea Faptei. Părintele Nicolae Bordașiu – In Memoriam (Trinitas)
  5. Filmul documentar “7 Cuvinte” despre viața părintelui Gheorghe Calciu
  6. Filmare rară cu Părintele Gheorghe Calciu – Despre Rugăciunea Inimii, slujbă de pomenire
  7. Părintele Justin Pârvu Mărturisitorul – Un documentar exceptional
  8. Părintele Justin Pârvu – Înmormântarea
  9. Părintele Iustin Pârvu – Despre România și românism
  10. Părintele Justin Pârvu – “Document” – Interviul lui Sorin Dumitrescu din 1997
  11. Cuvânt de folos 2013 – Părintele Justin Pârvu
  12. Pr Justin Pârvu – “Vai, ce de îngeri aici!”
  13. Comemorare Ioan Ianolide – Universul Credintei (TVR1)
  14. Lansare carte – “Deținutul profet” – Ioan Ianolide (Curtea Brâncovenească, 10 mai 2018)
  15. Conferinta “Sfinţii închisorilor şi noi. Cuvânt către tineri” (Vărăsti, aprilie 2014)
  16. Despre sfinții închisorilor și actualitatea rezistenței lor împotriva totalitarismului comunist (Pr. Gheorghe Holbea)
  17. Dan Puric în “Sfântul Închisorilor” (teatru)
  18. Aspazia Oțel Petrescu – O întalnire cât pentru o viață…
  19. Doamna Aspazia Oțel Petrescu – “Semințele martirajului”: partea 1, partea a 2-a, partea a 3-a
  20. Aspazia Oțel Petrescu (31 mai 2017)
  21. Mărturii și evocări. Laici mărturisitori în temnițele comuniste – Episodul 1 (Trinitas)
  22. Conferinţa “Generaţia Mărturisitoare” – in memoriam Aspazia Oţel Petrescu şi Nicolae Purcărea (Braşov, 9 decembrie 2019): Prof. Dr. Crina PalasPr. Valerian PâslaruPr. Mihail Bobârnat, Pr. Hariton NegreaDoamna Maria Trifan
  23. Lansare “Imn pentru crucea purtată” – Virgil Maxim: partea 1, partea a 2-a
  24. Film dedicat martirului Valeriu Gafencu – “Noaptea pătimirilor” (TVRI, 1998)
  25. Părintele Justin Pârvu – Mărturisitor al Temniţelor comuniste

Resurse cărți

  1. Fericiți cei prigoniți – martiri ai temnițelor comuniste (album)
  2. Icoana Noilor Martiri ai Pământului Românesc (album)
  3. Întoarcerea la Hristos. Document pentru a lume mai bună (Ioan Ianolide)
  4. Deținutul profet, Ioan Ianolide
  5. Testamentul unui nebun (Ioan Ianolide)
  6. Lacrimă și har. Preotul martir Constantin Sârbu
  7. Viața Părintelui Gheorghe Calciu
  8. Cuvinte vii (Pr. Gheorghe Calciu)
  9. Cartea mărturisitorilor (Răzvan Codrescu)
  10. Memorialul închisoarea Pitești (album)
  11. Cumplite încercări, Doamne! (Marcel Petrișor)
  12. O viață de țărancă (Marghiolita Uzum)
  13. Peisaj lăuntric. Poezii din închisoare (Demostene Andronescu)
  14. Reeducarea de la Aiud (Demostene Andronescu)
  15. Repetiție la moarte… din spatele gratiilor (Dr. Galina Rădulescu)
  16. Urlă haite… Pitești, Canal, Gherla, Jilava (Nicolae Purcărea)
  17. Aspazia Oțel Petrescu, interviuri
  18. Sfinții închisorilor
  19. Ne vorbește Părintele Justin: vol I, vol II, vol III
  20. Părintele Justin Pârvu – Mărturii ale sfințeniei
  21. Din învăţăturile și minunile Părintelui Justin
  22. Interviuri cu Părintele Justin
  23. Imn pentru crucea purtată (Virgil Maxim)
  24. Sângele temniței. Stigmate (Radu Gyr)
  25. Stele pentru leagăn (Radu Gyr)

Resurse web

  1. www.sfintii-inchisorilor.ro
  2. www.fericiticeiprigoniti.net
  3. www.marturisitorii.ro

Spovedania omului lăuntric sau Calea care duce la smerenie

M-am pregătit pentru spovedanie, gândindu-mă să-mi mărturisesc păcatele cât se poate de amănunţit. Ca urmare, am început să-mi amintesc toate păcatele mele, săvârşite încă din cea mai fragedă tinereţe. Ca să nu le uit, m-am apucat să le categorisesc şi să le scriu pe o coală mare de hârtie.

Am aflat că în pustietatea Kitaev, la şapte verste distanţă de Kiev, se nevoieşte un duhovnic foarte înţelept şi cu dreaptă socoteală. Se mai povestea că oricine se spovedeşte la el dobândeşte un duh umilit şi se întoarce folosit, plin de o mare pace sufletească. M-am bucurat mult şi, fără multă zăbavă, m-am dus la el. După ce am primit câteva sfaturi şi după ce am stat puţin de vorbă, i-am dat foaia ca s-o cerceteze. Citind-o, duhovnicul mi-a zis:

– Iubite prieten, ai scris aici multe lucruri de prisos. Iată ce trebuie să ştii:

1. La spovedanie nu trebuie să repeţi acele păcate de care te-ai căit mai înainte, de care ai fost dezlegat şi pe care nu le-ai mai săvârşit. Altminteri, asta ar însemna o neîncredere în puterea tainei ce se săvârşeşte la spovedanie.

2. Nu trebuie să-ţi aminteşti de alte persoane cu care ai venit în atingere în clipa când ai făptuit păcatele, ci să te osândeşti numai pe tine. Sfinţii Părinţi opresc pe credincioşi să-şi spună păcatele în toate amănuntele, ci numai să le recunoască în general, pentru ca nu cumva, luându-le pe fiecare în parte, să dea prilej de sminteală atât sufletului său, cât şi duhovnicului.

3. Tu ai venit să te pocăieşti şi totuşi nu te căieşti de păcatele tale, fiindcă nu ştii cum trebuie să te pocăieşti, adică îţi săvârşeşti pocăinţa în chip rece şi indiferent.

4. Tu ai înşirat toate mărunţişurile, iar ceea ce este mai însemnat ai scăpat din vedere. Nu ţi-ai mărturisit cele mai grele păcate. N-ai recunoscut şi n-ai notat că tu nu iubeşti pe Dumnezeu, că urăşti pe aproapele, că nu crezi în cele ce spune cuvântul Domnului şi eşti plin de mândrie şi de slavă deşartă. În aceste patru păcate se cuprinde toată prăpastia de răutăţi şi toată stricăciunea noastră sufletească. De fapt, ele sunt rădăcinile din care răsar toate vlăstarele căderii noastre în diferite păcate.

Când am auzit aceste cuvinte, am rămas uimit.

– Cuvioase părinte, i-am spus eu, cum s-ar putea oare să nu-L iubim pe Dumnezeu, Făcătorul şi Purtătorul nostru de grijă?! în ce mai putem crede, dacă nu în cuvântul Domnului, căci în El se află tot adevărul şi toată sfinţenia?! Cât despre aproapele, eu nu-i doresc decât binele. Şi pentru ce l-aş putea urî? Nam cu ce mă trufi, căci, pe lângă păcatele mele fără de număr, nu am nimic vrednic de laudă. Şi cum aş mai putea umbla după plăceri şi pofte eu, care sunt atât de sărac şi bolnăvicios?! Desigur, dacă aş fi fost învăţat sau bogat, atunci, fără îndoială, m-aş fi simţit vinovat de toate câte mi le-aţi spus.

– Iartă-mă, iubite, dar ai înţeles atât de puţin din câte ţi-am explicat! Cum să te lămuresc mai bine?! Uite, îţi dau o scriere după care eu însumi mă spovedesc. Citeşte-o şi vei vedea limpede că tot ceea ce ţi-am spus este adevărat.

Duhovnicul mi-a dat hârtia, iar eu am început s-o citesc:

Spovedania omului lăuntric sau Calea care duce la smerenie

Întorcându-mă, cu toată luarea-aminte, înăuntrul sufletului meu şi luând seama la mersul omului nevăzut, mă încredinţez din experienţă că nu-L iubesc pe Dumnezeu, nu am dragoste pentru aproapele, nu cred în nimic din cele ce ţin de religie şi sunt plin de mândrie şi de iubire de sine. Toate aceste păcate grele le găsesc într-adevăr în mine, atunci când îmi cercetez în chip amănunţit simţurile şi faptele mele:

1. Nu-L iubesc pe Dumnezeu. Căci, dacă L-aş iubi, m-aş gândi mereu la El cu o bucurie pofnită din adâncul inimii. Orice gând despre Dumnezeu mi-ar aduce în suflet o plăcere deosebită. Dimpotrivă, eu mă gândesc mult mai des şi cu mai multă desfătare la cele pământeşti, pe câtă vreme cugetarea despre Dumnezeu nu-mi pricinuieşte decât greutate şi uscăciune. Dacă L-aş iubi, atunci convorbirea cu El, care se săvârşeşte în vremea rugăciunii, m-ar hrăni, m-ar mulţumi şi m-ar duce către o neîntreruptă legătură cu El. Dimpotrivă, eu nu numai că nu mă desfăt în rugăciune, ci simt o greutate tocmai în timpul când mă rog: mă lupt cu plictiseala, slăbesc din pricina trândăviei şi sunt gata să mă îndeletnicesc, cu mai multă plăcere, cu orice alt lucru mai mărunt, numai ca să scurtez sau să pun capăt rugăciunii.

În ocupaţiile mele deşarte timpul trece pe neobservate, dar în îndeletnicirile cu lucrurile dumnezeieşti, când mă aflu în prezenţa Lui, orice ceas mi se pare un an. Cel ce iubeşte pe cineva se gândeşte neîncetat, în tot cursul zilei, numai la fiinţa care îi este dragă. Şi-o închipuie, îşi face griji pentru ea şi, în orice îndeletnicire, scumpul său prieten nu-i iese din gânduri. Pe câtă vreme eu, în timpul celor douăzeci şi patru de ore, de abia dacă găsesc un ceas ca să mă cufund în adâncurile cugetării de Dumnezeu şi să mă înflăcărez de dragostea Lui. Iar restul de douăzeci şi trei de ceasuri le aşez cu plăcere şi cu toată râvna pe altarul idolilor patimilor mele!… În vorbirile despre lucrurile nefolositoare, despre chestiunile neînsemnate pentru suflet, eu sunt treaz, simt plăcere, iar în discuţiile despre Dumnezeu sunt uscat, plictisit şi trândav. Şi chiar atunci când, uneori, sunt atras, ne-vrănd, spre convorbirile dumnezeieşti, caut să trec mai repede la conversaţiile care îmi măgulesc patimile. Sunt stăpânit de o neobosită curiozitate să aflu ceva nou în legătură cu dispoziţiile guvernului şi cu evenimentele politice. Sunt biruit de dorinţa să dobândesc cât mai multe cunoştinţe în ştiinţele lumii, în artă, în economie, în timp ce învăţăturile Legii Domnului, cunoştinţele despre Dumnezeu, despre religie nu lasă nici o urmă în mine, nu-mi hrănesc sufletul. De aceea socot că toate aceste îndeletniciri, departe de a fi nişte ocupaţii de seamă în viaţa unui creştin, nu sunt decât nişte chestiuni lăturalnice şi de prea mică însemnătate, de care ar trebui să mă ocup numai în timpul liber, când nu am altceva mai bun de făcut.

Apoi, dacă dragostea de Dumnezeu se cunoaşte după împlinirea poruncilor Lui – căci El însuşi spune: „Dacă Mă iubiţi, veţi păzi poruncile Mele “, iar eu nu numai că nu păzesc poruncile Lui, ci îmi dau prea puţină silinţă să le împlinesc -, atunci trebuie să recunosc cu adevărat că eu nu-L iubesc pe Dumnezeu… Aceasta o întăreşte şi Sfântul Vasile cel Mare, când spune: „Dovada că omul nu-L iubeşte pe Dumnezeu şi pe Hristosul Său este faptul că el nu îndeplineşte poruncile Lui.”

2. Nu am dragoste pentru aproapele, căci departe de a mă hotărî, potrivit Evangheliei, să-mi pun sufletul pentru binele aproapelui, eu nu-mi jertfesc nici măcar cinstea, fericirea sau liniştea în folosul fratelui meu. Dacă l-aş iubi ca pe mine însumi, aşa cum porunceşte Evanghelia, atunci nenorocirea lui m-ar durea şi pe mine, iar fericirea lui m-ar umple şi pe mine de bucurie. Pe câtă vreme eu, după ce ascult cu mult interes povestirile ce privesc nenorocirile aproapelui, nu mă întristez, nu-mi frâng inima de durere, ci stau nepăsător sau, ceea ce e o vină şi mai mare, simt parcă o plăcere când aud astfel de istorisiri. Pe deasupra, nu acopăr cu dragoste faptele rele ale aproapelui, ci le răspândesc şi le osândesc.

Bunăstarea, cinstea şi fericirea lui nu mă înveselesc ca şi cum ar fi ale mele proprii, ci, ca orice lucru cu desăvârşire străin de mine, nu trezesc în sufletul meu nici un simţământ de bucurie, ci, dimpotrivă, stârnesc în inima mea un fel de zavistie sau chiar dispreţ.

3. Nu cred în nimic din cele propovăduite de religie, nici în nemurire, nici în Evanghelie. Dacă aş fi fost cu adevărat încredinţat şi aş fi avut o credinţă tare că, fără nici o îndoială, dincolo de mormânt este o viaţă veşnică, cu o anumită răsplată pentru faptele săvârşite pe pământ, atunci m-aşfi gândit fără încetare la ceea ce mă aşteaptă. Un simplu gând spre nemurire m-arfi înspăimântat şi mi-aşfi trăit viaţa aceasta ca un pribeag, care e mereu gata să intre în patria cerească. Dimpotrivă, eu nici nu-mi pun problema veşniciei, iar sfârşitul vieţii de aici îl socot cape capătul existenţei mele. Uneori, un gând tainic se cuibăreşte în mintea mea: cine ştie ce poate fi după moarte? Şi chiar dacă spun că eu cred în nemurire, o zic numai cu mintea, iar inima rămâne într-o puternică încredinţare în cele vremelnice, ceea ce o dovedesc făţiş toate faptele mele şi necontenita grijă pentru o mai bună întocmire a vieţii mele trupeşti. Dar dacă Sfânta Evanghelie, care este cuvânt dumnezeiesc, ar fi fost primită în inima mea cu credinţă, m-aşfi ocupat mereu de ea, m-aşfi desfătat cu citirea ei, ba chiar o simplă privire aruncată asupra ei ar fi deşteptat în mine o adâncă evlavie, înţelepciunea, fericirea şi iubirea care sunt cuprinse în paginile ei m-arfi umplut de bucurie, iar eu m-aşfi desfătat cu învăţăturile Legii Domnului zi şi noapte, m-aş fi hrănit cu ele cum te hrăneşti cu pâinea cea de toate zilele şi aş fi purces din toată inima la împlinirea pravilelor ei. Nimic din cele pământeşti n-ar fi fost în stare să mă abată de la această hotărâre. Şi, cu toate acestea, chiar dacă mai ascult sau mai citesc din când în când cuvântul Domnului, o fac fie la nevoie, fie dintr-o curiozitate ştiinţifică. Şi, fiindcă în asemenea împrejurări nu mă pot adânci cu cea mai mare luare-aminte în duhul Evangheliei, simt că mă cuprind o uscăciune, o lipsă de interes şi, ca şi cum m-aş afla în faţa unei cărţi obişnuite, rămân fără nici o roadă şi sunt gata, ba chiar bucuros, s-o schimb pe orice carte lumească, pe care o citesc cu mai multă plăcere şi în care găsesc mai multe lucruri pline de noutate şi de interes.

4. Sunt plin de mândrie şi de iubire de sine. Toate faptele mele dovedesc următorul lucru: ori de câte ori găsesc în mine ceva bun, doresc să-l scot la iveală, ca să mă proslăvesc în faţa altora sau să mă îndulcesc în lăun-trulmeu. Deşi, în afară, arăt o oarecare smerenie, totuşi în sinea mea îmi pun toate faptele pe seama propriilor mele puteri şi mă socot, faţă de ceilalţi, cel mai bun sau, cel puţin, nu mai rău decât ei. Dacă văd la mine un neajuns, caut să mi-l îndreptăţesc, să-l acopăr cu o aparentă necesitate sau nevinovăţie. Mă supăr pe cei care nu mă respectă şi îi socotesc nişte nepricepuţi, care nu ştiu să preţuiască oamenii. Mă laud cu binefacerile mele, cârtesc şi mă bucur de nenorocirile vrăjmaşilor mei, iar înfrângerile suferite în lucrările începute de mine mă necăjesc. Şi, chiar atunci când îmi dau silinţa să fac ceva bun, am în vedere ori lauda, ori folosul meu trupesc, ori mângâierea ce vine din partea lumii. Într-un cuvânt, eu cioplesc mereu în mine însumi un idol propriu, în faţa căruia săvârşesc o neîntreruptă slujbă, căutând în toate faptele mele fie o plăcere pentru simţuri, fie o hrană pen-tru patimile şi poftele mele iubitoare de desfătări.

Din toate cele înşirate până aici, văd că sunt mândru, neînfrânat, lipsit de credinţă, neiubitor de Dumnezeu şi urător de aproapele. Ar putea fi o stare mai păcătoasă decât aceasta? Starea duhurilor întunericului e mai bună decât a mea, căci dracii, chiar dacă nu-L iubesc pe Dumnezeu, îl urăsc pe om, trăiesc şi se hrănesc cu mândrie, cel puţin, însă, cred şi se cutremură. Dar eu? Poate exista oare o soartă mai grea decât cea care mă aşteaptă? Şi pentru care alte pricini hotărârea judecăţii va fi aspră, dacă nu pentru o astfel de viaţă dezordonată şi nechibzuită, pe care o trăiesc eu însumi?!

(fragment din Pelerinul rus. Mărturisirile sincere către duhovnicul său ale unui pelerin rus cu privire la rugăciunea lui Iisus)

Colecta Craciun 2019 si 2020

Dragi credinciosi, in primul rand dorim sa va multumim  tuturor celor ce ati contribuit la apelul nostru pentru colecta de Craciun din decembre 2019.

30 de pachete cu hainute, incaltaminte, jucarii si dulciuri au ajuns in doua sate din judetul Cluj, si anume Panticeu si Catalina. Parintele Danut Gordan, s-a ocupat pentru a distribui cele oferite, la 5 familii nevoiase, una cu 7 copii, alta cu 10, la doua familii tinere fara venituri si la o familie de varsnici bolnavi. Cateva poze (care nu pot decat sa induioseze).

Mai multe pachete cu hainute, incaltaminte si jucarii au ajuns la trei orfani care sunt in grija maicilor de la chilia Acoperamantul Maicii Domnului (satul Petru-Voda, judetul Neamt).

Si anul acesta, am dori sa ajutam mai multe famillii cu situatie materiala deosebit de grea, din zona rurala din Romania, cu bani pentru electricitate, caldura, transport si cu  materiale de constructie pentru refacerea  asa ziselor “case”  in care locuiesc. In plus, ii avem in vedere pe mai multi copii care se afla deasemenea intr-o situatie foarte grea, care au nevoie de ajutor si pe care incercam sa-i bucuram cu un dar.

Colecta va fi deschisa pana de Craciun. Cum puteti ajuta?

  • dar financiar la pangar (cu mentiunea ca este pentru colecta de Craciun)
  • haine, rechizite, jucarii (cu rugamintea de a fi in stare foarte buna – sa ne aducem aminte ca dorim sa oferim acestea unor copii)
  • copiii sunt incurajati sa pregateasca un mic pachet din partea lor (cu o jucarie, o carte, ceva dulce, etc.) pentru un alt copil (de aceeasi varsta) – va rog sa mentionati pe pachet varsta si (eventual, daca se aplica) daca darul are in vedere un baietel sau o fetita

 

Burse Axios

Mai jos puteti citi un fragment din email-ul trimis de diac. Bogdan Grecu in legatura cu programul “Investeste in Romania, investeste in educatie”, dezvoltat de asociatiile NEPSIS si AXIOS ale Mitropoliei noastre, in scopul de a-i ajuta tineri din Romania (elevi sau studenti din mediul rural, care fie vin din familii numeroase, fie sunt orfani de unul din parinti) sa nu abandoneze studiile.

Burse AXIOS 2021

Dupa ce am oferit 35 burse in 2019 si 75 burse in 2020, in 2021 am marit numărul de bursieri la 210. Un imbold puternic ne-a fost dat si de grupul Casa Noastră, care aflând de programul nostru de burse, s-a anagajat să ne sprijine cu o finanțare suficientă pentru 106 noi burse. 

Raman, astfel, 104 burse lunare: 99 de câte 50 euro, 2 de cate 100 euro si 3 de cate 30 euro. Va trimit impreuna cu acest email lista celor 104 bursieri pe care speram sa-i putem sprijini din donatiile dumneavoastra.

Va multumim tuturor celor care v-ati angajat deja sa ne sprijiniti. Datorita darniciei dumneavoastra am reusit sa le dam bursele pe primele 4 luni ale anului tuturor celor 104 copii si tineri. Acest lucru înseamna ca am avea nevoie de inca 41920 euro pentru restul anului si avem incredere că se vor găsi oameni buni care sa ne ajute să strângem aceasta sumă. Orice sumă donată este binevenită. De exemplu, pt. bursa lunară a unui copil e suficient ca 5 persoane sa doneze câte 10 euro pe lună.

Daca puteți oferi acest ajutor sau dacă vreun cunoscut de-al dvs. o poate face, forma cea mai simpla este prin virament bancar, in contul:
Association AXIOS
IBAN: FR 76 30003 00371 00037262074 80
BIC: SOGEFRPP.

Va rog pe toti potentialii donatori sa ne contactati la adresa axios@mitropolia.eu, mai ales pe cei care doriti adeverinta fiscala. 
(Va readuc aminte ca daca locuiti in Franta, puteti sa ne cererti reçu fiscal pt. donatia facuta si astfel puteti avea reducere la impozite 66% din suma donata daca donatia e facuta de o persoana fizica si 60% daca donatia e facuta de o firma). 

(diac. Bogdan Grecu)